Метадинамика: симметронная модель вселенной

Автор: Бондарь Андрей Васильевич

 

Содержание:

Симметронная модель вселенной.

Стандартная теория, как представление генератора симметрии.

Что такое любовь, и зачем она нужна.

Религия и вера. Конец иудаистской цивилизации.

 

Симметронная модель вселенной.

Вселенная - это понятие обозначающее объект, который включает в себя все, что в принципе может существовать.

Познание вселенной невозможно в рамках объективного знания, поскольку объективное знание требует отчуждение знания от объекта познания. Кроме того, необходимы еще субъекты, которые могли бы проверить наше знание о вселенной. Объективное знание о вселенной требует нечто дополнительное, кроме вселенной, что противоречит самому определению вселенной.

Для полного, самодостаточного знания такого противоречия не существует, поэтому мы вполне можем предположить, что вселенная скорее описывается полным, самодостаточным знанием нежели объективным. Полные системы могут включать в себя свое описание. 

Свое начало вселенная находит в большом взрыве, его мы и будем рассматривать в свете метадинамики.

Будем трактовать объекты, участвующие в построении симметрии в уравнении (1), как симметронны, то есть частицы порождающие симметрию. Поскольку уравнения для одиночного симметрона у нас нет, то будем считать, что симметронны это субэлементарные частицы, то есть которые невозможно наблюдать в свободном состоянии, как элементарную частицу. Наиболее вероятными кандидатами на такую роль являются кварки, поскольку они тоже не могут свободными, а появляются только внутри элементарных частиц.

Сейчас вселенная находится на стадии расширения. Потом будет стадия сжатия и вещество будет сгорать в черных дырах, увеличивая свою концентрацию. Внутри черных дыр вещество хранится в виде трех объектных симметронных структурах, которые соответствуют одному из модельных решений уравнений метадинамики (1). Будем предполагать, что в таких трехобъектных структурах все существующие заряды скомпенсированы, то есть частицы никак не взаимодействуют друг с другом. При достижении определенной концентрации произойдет взрыв.

Предположим также, что взрыв происходит в одну стадию, в один момент, то есть распределение вещества после взрыва описывается вероятностями соответствующих каналов протекания реакции взрыва. 

Во взрыве будут участвовать 3-4-5- объектные структуры модельных решений уравнения (1). При этом могут существовать только следующие каналы реакций взрыва.

s3 + s3 -> s4+s2 - такая реакция не идет поскольку в ней образуются s2 структуры, которые не могут существовать в наших предположениях.

s3+s3 -> s5 + s1 - такой тоже не может существовать.

s3+s3-> s6 - то же не существует, поскольку s6 неустойчива.

(1) s3 + s3 + s3 -> s4 + s5 единственная которая может существовать.

(2) s3 + s3  -> s3 + s3 - эта реакция тоже происходит, но поскольку её продукты неустойчивы ее эффективность равна нулю.

Приписывая априори вероятность канала (2) как в2 = 1/2, вероятность столкновения двух структур в которой образуется темная энергия, и вероятность канала (1) как в3 = в2·в2·в2, как вероятность тройного столкновения, в котором образуется взаимодействующая материя. Обозначим в3 = в2/n. Нормируя, получаем, что  количество тёмной энергии, то есть количество s3  структур в конечном продукте, которые не взаимодействуют с остальным веществом равно  в2/(в2 + в3) = n/(1+n) и количество материи в3 = 1/1+n. То есть, при очень малой вероятности тройных столкновений, в которых образуется материя, то есть видимая и тёмная материя, его будет очень мало. А тёмная энергия будет занимать почти весь объем. Мы предполагаем n>1 поэтому количество материи будет монотонно падать с ростом этого числа, то есть с падением вероятности тройных столкновений.  Для нашего случая получаем: видимая материи равна 20%. Тут мало что можно сказать об устройстве материи, просто взрыв начинается тогда, когда будут достигнуты соответствующие величины вероятностей.

Очевидно, что тёмная энергия является общим свойством полных систем. В сознании, которое описывается тем же уравнением, оно проявляется в виде подсознания. Количественное соотношение сознания и подсознания зависит от числа n, то есть соотношения вероятностей двойного и тройного столкновения.

Соответственно, вполне логично предположить, что наше сознание работает в режиме большого взрыва и вся динамика нашего сознания определяется этими процессами.

Для ДНК и для нейрональных сетей мозга неважна временная компонента и вероятность "тройных столкновений", то есть образование тройных структур, равна в3 = в2*в2, то есть квадрату вероятности двойных столкновений. Это связано с тем, что  многомерное совпадение структуры 1 и 2 и 2 и 3 в трехобъектной структуре, с большоей долей вероятности должно приводить к совпадению 1 и 3, поскольку совпадение многомерное. Получается что мозговая активность составляет около 3 процентов. Что достаточно близко к наблюдаемому, в рамках доступных ресурсов. Но в целом это можно будет исследовать в "ментальном геноме".

Поскольку для нашего мышления должна работать та же модель (1), то отношение открытой части, то есть сознания, к подсознанию, то есть тёмной энергии сознания, равно соответсвтенно 3 процента. Открытая часть самодостаточных систем взаимодействует с окружением подобно обычной одномерной системе, однако тёмная, скрытая  часть ведет себя совершенно иначе. Поэтому производить эксперименты с ДНК без понимания тёмной, скрытой части довольно таки чревато. Однако, поскольку общественная жизнь по большей части устроена по (2), то соотношения для отношений могут быть другими.

"Английские ученые" исследовали вероятность зарождения удачных отношений. Они использовали для этого теорию Юнга психологических типов. В содержательной части теория Юнга есть не более чем утверждение об объектности субъекта, которое в метадинамике выводится из основных посылок и равняется 5. Сам Юнг утверждал об объектности равной 4, но его последователи позже исправили это число на 5. В такой трактовке, вероятность удачных отношений равна 3 процентам, то есть 1/32 или 1 разделить на два в пятой степени, что отражает оприориную вероятность 50% совпадения каждого фактора. 

Для отношений устоявшихся ситуация вообще тяжелая, судя по количеству разводов в 50 процентов, отношения в наше время - это одномерная конструкция, то есть очень неустойчивая и механистичная, возможно, большинство людей даже не представляют, что такое устойчивые и счастливые отношения. 

Неусточивость семейных отношений - это еще один факт того, что человечество целенаправленно, энергично и с упоением знаимается самоуничтожением. Отсутствие адекватной модели живого ничего другого и не предпологает.

Еще один кандидат для соотношения темной энергии к видимой может быть процесс обучения, то есть мы можем использовать в творчестве не более нескольких процентво наших знаний. Тут речь идет именно о процессе образования новых знаний, а не об усвоенных навыках, которые мы используем в трудовом процессе.

Многие исследования нейрональных систем пытаются организовать нейросети по принципу одномерных систем, что тоже противоречит устройство живых систем и не сможет привести к созданию ИИ. Примером тут может служить АльфаГо. Это программа, которая игает сама с собой в го и повышает при этом свой игровой уровень. Это, конечно, большое техническое достижение, но развитие идет в одномерном пространстве: критерием развитие является умение захватывать пространство. Можно сказать, что это слабый ИИ.

Так же будет появляться тёмная часть организации в экономике и в политике, если их организовывать по принципу живых систем. По сути это будет то, что в отношениях называется "интимной" частью отношений. По всей видимости, такой же механизм лежит и в том, что называется коррупцией. Да, коррупция - это не хорошо в финансовой системе и в законодательной, но для человеческих отношений это вполне естественно.  В экономике тёмная часть тоже понятна, как самообеспечение, что так же будет обеспечивать стабильность экономической системы. 

Стандартная теория, как представление генератора симметрии.

Стандартная теория возникла из наблюдения за экспериментами над элементарными частицами. Первоначально появилась симметрия U(1), потом к ней добавились SU(2), SU(3). 

То, что наша вселенная не может быть описана в рамках объективного знания, и то, что число симметрий стандартной теории совпадает с числом структур модельных решений уравнения метадинамики (1), дает основание предположить, что стандартная теория может быть порождена так же неким генератором симметрии, то есть быть представителем полного знания.

Достаточно для этого показать, что решения, соответствующие SU(4) являются неустойчивыми, и найти соответствующую форму генератора симметрии. Скорее всего это должно сводиться к форме уравнения (1), поскольку для явлений жизни эта форма уравнения является фундаментальной.

Хоть симметрия с большим порядком должна давать неустойчивые решения, но возможно есть её воздействия на явления взаимодействия частиц, типа сдвига энергетических уровней или изменения других количественных характеристик.

Что такое любовь и зачем она нужна.

Я буду предполагать, что любовь происходит в стандартной конфигурации, то есть между мужчиной и женщиной, юношей и девушкой, ибо только в этом случает происходит переход к полноценному сексу с возможность рождения ребенка, то есть соединение духовного и чувства с животной натурой уходящей вглубь к моменту зарождения жизни. Любовь, в своей сути, и есть рождение, просто на своем уровне, на уровне социальном, который тем не менее должен резонировать со всеми моментами зарождения на всех уровня, начиная от атомов и молекул, до то той гармонии в которой появились эти самые партнеры, и если нет такого глубинного резонанса, такой глубинной проверки той структуры, которая является жизнью, если эта связь прекращается на каком то уровне, ро рушится все. Потому что если у нас нет связи, как пример, сознания и нашей животной натуры, то вы обязательно в каком то моменте пойдет против себя и рождение превращается в самоуничтожение, смерть.

Собственно, процесс такой же как и в экономике. Начиная с момента знакомства пара ищет совпадения или сопряжения взглядов, расширяя первоначальную область симметрии. Если совпадений много, то образуется достаточно обширная первоначальная область симметрии и тем самым достаточно сильный составной субъект, который в народе обозначают как пара, который может, начиная с некоторого момента, противостоять некоторому воздействию внешних факторов, или просто заглушить просто внешний хаос, тоже мешающий порядку, сущности, тем более зарождающейся сущности. Вот этот момент возникновения нового субъекта, субъекта более высокого уровня и есть рождение. Это и есть по структуре, то самое рождение жизни, которое зародилось на уровне молекул. И это то самое рождение, тот самый большой взрыв, в котором родилась наша вселенная. Это те же самые формулы. 

И это то же самое рождение, в котором родилась наша цивилизация, которая, кстати, больше любит организовываться по образу и подобию объективной истины, по образу и подобию машин, то есть совсем не так, как получается рождение, как получается жизнь, в общем то, любая. 

Любовь - как рождение, она так же начинает гармонировать с той любовью, если она была, в которой партнеры сами родились. Человек соединяется, резонирует с самой своей изначальной сутью, со своим рождением. И это дает человеку силу, возможность адекватно воспринимать окружающее отделять главное от второстепенного. И в конце концов, это дает энергию, поскольку энергия - это ничто иное как параметр симметрии и энергия неразрывно связана связана с симметрией. И чем больше область симметрии, тем больше энергии.

И в этот момент, в момент рождения любви, по структуре того же самого рождения, в котором родилась наша вселенная и наше общество, человек может быть и не чувствует этого, но он становится "богом". И знание того, как это происходит, несомненно поможет человеку совершить это рождение, совершить это божество. Потому что жизнь не может быть ничем иным кроме как божеством.

Поэтому жизнь не может существовать иначе, чем когда каждый носитель жизни является божеством и богом. 

Тем не менее, любовь имеет вполне конкретный смысл. Она служит для рождения души ребенка. Сношение тел порождает тело, сношение душ порождает душу. Ребенок воспринимает отношения и запоминает. По сути он копирует это пространство симметрии существующее между родителями, в себя, точно так же как в мире клеток копируется ДНК, просто потому что формула пространство симметрии совпадает с формулой ДНК. И потом это "духовное ДНК", когда придет время в процессе развития ребенка, примеряется к подходящему партнеру и если подходит, то появляется новое пространство симметрии, новая повторяемость и сущность, новый субъект. И так продолжается из одного момента времени в другой, из века в век. И каждое повторение, оно с одной стороны просто повторение и одновременно уникальное рождение, рождение уникального субъекта. Потому что каждый субъект уникален, с одной стороны, а с другой стороны, в нем есть свои законы и их определяет пространство симметрии. Но повторяемость, и тем самым наличие законов развития каждого субъекта, так же жестко связаны с пространством симметрии как и в физике. 

Есть много экспертов, которые рассуждают о том, что для улучшения жизни людей общества нужно что-то сделать с экономикой, у людей будет больше благ и они будут жить лучше. Не будут - жизнь она в отношениях, надо жизнь общества устроить так, что бы у каждого была своя любовь, ну а кусок хлеба тоже должен быть, но это проще, как мне кажется.

Религия и вера. Конец иудаистской цивилизации.

Вера служит нам заменой предсказуемости. Это возможно потому, что в нашем хаотическом мире надо просто ждать или соответственно верить в возможность того или иного события. И поскольку мир хаотичен, то многое в нем возможно, по той или иной причине, не обязательно относящейся к сути вопроса.

Поскольку вера связана с будущим, то она соответственно связана с сущностью верующего и не только. Сущность - это то, что позволяет предвидеть, на основе известного или предполагаемого устройства наблюдаемого. Вера человека может иметь разные основания, и религия - одно из них.

Если есть вера, то можно строить произвольные системы, не обязательно основанные на какой либо проверяемости знаний и структуре системы, просто надо ссылаться на веру: подождите, вот сейчас все будет,немного ведь осталось. И этого немного вагон и маленькая тележка.

С самого своего зарождения у человека не было возможности ждать, надо было жить сейчас и здесь. А вокруг всякие хищные звери и не очень-то дружественная природа. Надо было жить так, что бы можно было выжить. Поэтому хочешь-не-хочешь, надо жить с гарантией на выживание. Именно поэтому до христианства и капитализма было язычество и натуральное хозяйство, не было ресурса для обмана. Потому что только многомерные системы как язычество и натуральное хозяйство могут обеспечить внутреннюю стабильность. 

Однако время шло и человек развивался, и появился некий избыточный продукт и, соответственно, место для обмана. Язычество и натуральное хозяйства - это системы типа (1), то есть устойчивые и предсказуемые. Это сейчас язычеством называют всякую ересь, только потому, что мы живем в цивилизации единого бога, то есть в системе типа (2), где в принципе нет никакой проверки истинности ни в религии, ни в политике, ни в экономике. Современное общество представляет собой не понятно что: можно врать все что угодно, никто тебе ничего не скажет, потому как нет никакой истины, нет никакой опоры, ничто невозможно проверить.

И совсем недавно все это очень хорошо работало: если ваше племя сильнее соседнего, то можно было пойти и уничтожить его, и забрать все нештяки, которые соседнее племя настрогало. Или можно было натравить немцев на русских, ну потому что русские - это варвары, да собственно не важно почему, просто что бы немцы с русскими уничтожали друг друга, а американцы становились передовой цивилизацией на земле. И все это красилось под вид некой истины, некого сакрального знания, а на самом деле в этом ничего нет кроме искусства обмана, да и то пришедшего из глубины веков. Так что сейчас изменилось, почему сейчас нельзя ограбить соседнее племя?

А произошла глобализация, люди придумали ядерное оружие. В распоряжении людей появилась энергия которая способна уничтожить этих людей и не только, а даже всю планету. У соседнего племени появилась дубинка, очень большая дубинка и если на него напасть, то ни соседнего племени, ни вашего племени больше не будет. Это только некоторые историки говорят: вот наступила глобализация, а потом отступила немного, сейчас её не так много как в начале. Что значит отступила, что значит много или немного? Истории как науки не существует, потому что если вы не можете сейчас сказать, что твориться у нас на земле, потому что системы вида (2) они хаотичны и непредсказуемы, то почему вы можете сказать что то о том, что сейчас происходит позже? Большое видится из далека? Ложь. Попробуйте объяснить биржевые курсы. Да легко на истории, да вот только если реально торговать, то можно очень неплохо поистратиться, что сейчас и происходит.

Вся стратегия обмана, что соседнего племени, что рабочих, что народа уперлась сама в себя, потому что это ложь, она агрессивна и всесокрушающая. Ее можно было покрасить в виде пушистого ангела, пока было место для расширения, но глобализация отличается тем, что любое действие превращается в самовоздействие. Разрушающая сила обмана превратилась в саморазрушение. То, что работало в момент рождения Христа, превратилось в саморазрушение.

Современная цивилизация - иудаистская, потому что началась с рождения Христа, с момента торжества единого бога и основана на представлении о едином боге, о едином начале. Единый бог уничтожил язычество, а деньги уничтожили натуральное хозяйство, и сейчас - даже все хозяйство. 

Существует ли единый бог? В данном конкретном аспекте это не важно, важно что в концепции единого бога общество устроено по системе типа (2), с едиными ценностями и едиными интересами изложенными в библии и которые в формуле обозначены как ценностный вектор. И с таким ценностным вектором можно все оценить, в общем то, в любом аспекте, на сколько тот или иной объект близок к писанию, а значит в соответствии с концепцией христианства и к богу, на сколько он ценен или истинен. По крайней мере иудеи, как только придумали единого бога, так сразу и сказали, мы самые близкие к богу потому что мы его придумали, а остальные изгои, и мы, иудеи, будем говорить вам как надо жить. И такая система жила, пока было место для  расширения. Да, это идея Адама Смита, только она относится не только к капитализму, а ко всем одномерным системам, не важно где вы их строите в своей душе, в своих отношениях, в своем коллективе, в обществе, в цивилизации. Все это работало, пока было место для расширения, пока было кого обманывать и обворовывать, а сейчас нет таких ресурсов, кончились. Поэтому у нашей иудаистской цивилизации, построенной на концепции единого бога, единого для всех знания, объективного знания, есть только два пути - первый: физическое самоуничтожение, второй: моральное самоуничтожение, то есть возврат к системе типа (1).

Капитализм воевал с марксистским социализмом не потому, что это антагонистические системы, а потому, что это по сути две почти одинаковые системы типа (2). Проблема в самой системе типа (2). Это суицидная система, которая занимается самоуничтожением как только у ней нет возможности уничтожать кого нибудь, или хотя бы брать ресурсы где-то на стороне.   

Наша картина мира зависит от тех ожиданий и предпосылок, которые мы имеем. И требование объективности это одно из тех обязательных ожиданий, которые у нас есть в нашей современности, в нашей цивилизации. Карл Маркс говорил, что эксплуатация, как частный вид отчуждения, порожден плохими людьми - капиталистами, но на самом деле отчуждение порождено первородным отчуждением, которое предписывает объективное знание. Что бы существовала объективность необходимо отчуждение знания от объекта знания, для того, что бы другие могли проверить это самое знание. Эксплуатация порождена не плохими людьми, они лишь усиливают первородное отчуждение, порожденное объективностью. И поэтому объективность коммунистического учения - это не признак верности, а наоборот признак ошибочности: нельзя строить общество, в своей основе субъективное, на основе объективного. Объективное и субъективное - это разные системы знания и каждая имеет свое право на существование, область применения.

Но в нашей цивилизации превалирует стремление к объективности. И такое стремление пошло от иудаизма, победившего по всем фронтам язычество. В то время как иудаизм с концепцией единого бога представляет собой модель (2), то язычество является хорошим приближением к модели (1), то есть язычество ближе к модели жизни. Модель (2) можно трактовать как полную унификацию взглядов каждого человека, если мы рассуждаем о применении метадинамики к мировоззрению людей. Отклонение от суждения, принятого за стандарт, понижает вашу оценку. Модель (1) можно трактовать как полную произвольность во взглядах каждого человека, и необходимость согласовывать свои взгляды с каждым человеком отдельно. Язычество будет достаточно хорошим приближением для этой ситуации: при этом произвольным являются не все взгляды, а их группы, как принадлежность тому или иному богу. Следует согласовывать при этом только наличие языческих богов. 

Понятно, что единый бог, согласно формулам (2) и (3) в принципе не может быть созидателем, он может быть только разрушителем с вполне изменяемой скоростью разрушения (3). В модели (2) есть корреляция только с общими взглядами, которые представлены ценностным вектором формулы (2), а корреляция между членами общества соответственно ослабляется и если выходить за рамки вопросов представленными конкретно ценовым вектором, то корреляция между членами будет стремиться к нулю. Это и есть разрушение. Зачем нужно разрушителя называть созидателем и призывать ему верить я не особо понимаю, но есть также люди, которые открыто верят в сатану, что мне тоже не очень понятно. 

Люди, которые получают более высокую оценку в системе (2), считают себя боле близкими к истине, хотя это не так, и получают возможность поучать тех, у кого не такая высокая оценка или стоимость. И это не только поучение но и возможность эксплуатации, возможность обогащения. Поэтому все стремятся к высшей оценке. Что часто просто невозможно, потому что правила, или вектор ценностей в (2) устанавливают те, у кого высокая оценка. И свою возможность формировать ценности, возможность управлять, и возможность эксплуатировать они защищают всеми возможными средствами.

Но модель (2) совпадает с общей моделью управления. И понятно зачем нужно было переходить от жизненной модели язычества к модели единого бога: для управления людьми. Модель управления принципиально одномерная, и в основе управления лежит неустойчивость объекта управления, чем неустойчивее объект управления тем легче им управлять. Уничтожение субъектности отдельных членов общества служит целям управления общества. С другой стороны это ослабляет общество и его членов. Но выгоды приобретаемые от подчинения общества правителям заставляют их забывать об опасности. Уничтожение общества не оставит правителей целыми.

Поскольку четко известно когда началась иудаистская цивилизация: это рождение Иисуса Христа и когда произошел конец нашей современной цивилизации: 1945 год, когда произошел первый ядерный взрыв. Поскольку одномерные системы хаотичны то мы можем вычислить параметр этой хаотичной системы. Df = (sqrt 1945) = 44. Чему равен корень квадратный из 1945 лет? Не знаю, но мы притворимся что это 44 раза по 44 года, то есть характерное время в такой системе. И кстати 1945 + 44 = 1989 - это год когда начались значительные перемены под нехорошим именем "перестройка", и это хорошая точность предсказания, если только вообще можно предсказывать хаотичные системы. Теоретически это с точностью (sqrt 44) = 6.6 тоже лет, Это точность вычисления нашего основного параметра и одновременно более мелкого периода событий с точностью (sqrt 6.6) = 2.5. СССР рухнул в 1991 (сатанинская дата, почти как 1661) году, и следующее событие такого же масштаба может произойти в 1991+44=2035 году. А более мелкие кризисы это - 2000, 2008, 2013 (Украина), 2020 (Ковид-19). Остался еще один промежуточный кризис до глобального кризиса в 2035 году, или глобальный кризис тоже может произойти в 2030 году, ведь точность наших вычислений 6.6 лет. Можно ли это назвать предсказаниями, не думаю. Скорее это временные оценки, достаточно неточные.

Идея единого бога, управления, демократии - это базовые идеи западной культуры, и они все далеки от идеи субъектности. И тем самым они все идеи суицидного существования. Этот набор, и наверное, ещё пара идей, которые я скорее всего упускаю, ну потому что я не апологет запада, можно воспринимать как единую западную идею. Западная идея предполагает объективность, устранение субъекта как основу существования общества. Россия во многом следует западной идеи, но следует вопреки своему духу, тому неосознанному, что есть в русской культуре. А в русской культуре основой является идея субъектности, через русский язык, многоразмерный содержащий в себе идею субъектности, гармонии. В русской культуре основой является субъектность, а все общество формально строится на западных идеях: управление, единый бог и прочее. То есть не только запад, но само русское общество организованное в государство борется с "русским духом".

Проблема состоит в том, что идея справедливости, идея субъектности - она настолько глубоко сидит в каждом индивидууме, в том числе и западном, что вытравить ее оттуда невозможно, потому как это равно смерти, потому что любой индивидуум, что бы ему не говорили воспринимает себя как набор идей. Хотя эта борьба с субъектностью ведется с самого начала нашей цивилизации, с рождения Христа, и так же интенсивно в наши дни, например внедрением "эффективного метода образования" ЕГЭ, то есть вместо многомерной модели самостоятельности каждого учителя на одномерную модель, результатом действия такой модели может быть только самоуничтожение, что очень хорошо видно в наши дни.

Задача "сокращения населения" ставится впрямую, и на самом высоком уровне. И она является задачей самоуничтожения, потому что если её выполнение наберет свой ход, то уничтожение всех, в том числе так называемой "элиты" - это вопрос времени. Останутся только те, кто будет далек тем или иным способом от этой цивилизации. Мир вернется к своей первобытности, то есть к язычеству и многомерности.